文/栗龙池校园春色

白求恩在中国度喻户晓，缘于毛泽东撰写的《转头白求恩》一文的发表。他来中国前后，不仅在我方的国度留住了深深的印章，更超越国界，成为了全东谈主类的共同转头……

1890年3月4日，白求恩诞生在加拿大格莱温赫斯特镇。上世纪30年代初，即已成为著名北好意思的特出胸外科巨匠，杀青了从小立志要像爷爷那样作念一位名医的东谈主生方针。但作为一位襟怀浩瀚政事抱负的社会矫正家，一位创新者，他却阅历了许多崎岖。在性命终末近两年里，在中国共产党携带的抗日根据地，他才得以充分展现才华灵巧，杀青了东谈主生的晴明生机。同期，白求恩也为中国共产党和中国东谈主民留住了一笔弥足珍稀的精神资产。可以说，中国共产党建立了白求恩的伟大，白求恩也丰富了中国共产党东谈主的精神内涵。

一、加拿浩劫圆生机

白求恩是一位对社会底层东谈主民大众和广大患者怀有深阐扬心的医者。他之是以会患上肺结核病，一个要害原因是因为在底特律开诊所时期，通常到社会底层住户区出诊，斗殴肺结核患者被感染引起的。夙昔，肺结核病在北好意思地区十分流行，白求恩称它是一种“白色夭厉”。

与肺结核病的招架，成了白求恩从医路上以至东谈主生路上的一个紧要更正。

1926年12月，白求恩因患肺结核病住进好意思国纽约州北部的特鲁多休养院。在就医时期，他运转对加拿大及整个这个词北好意思社会分裂理的医疗轨制进行反念念。他相讴歌成特鲁多说的这句话：“有富东谈主的肺结核病，有穷东谈主的肺结核病。富东谈主康复了，穷东谈主却故去了。”

起首，白求恩很悲不雅，合计我方死期将至，便运转创作大型壁画《一个肺结核患者的历程》，他瞻望即使调节，1932年也将是我方的死期。他决定在豆蔻年华，为东谈主类消释肺结核病作出我方的孝敬。他说：“从当今起，无论还能活多久，我都会去作念一些对东谈主类故意的事情，作念一些伟大的事情。”

1927年12月病愈出院后，白求恩来到好意思国纽约州立早期结核病病院教诲，运转力图于结核病感染问题的连系。之后，他复返加拿大蒙特利尔，拜知名外科巨匠、麦吉尔大学拔擢爱德华·阿奇博尔德为师。

1933岁首，经阿奇博尔德拔擢推选，白求恩出任蒙特利尔圣心病院胸外科主任。与此同期，他通常主动到社会底层进行医疗服务，并办起了星期六免费门诊。但，无可挽回。他发现我方一个东谈主贬责不了生存在清寒线上广大患者的就医艰难，便向同业们敕令：“大夫们要献身于顾惜东谈主民的健康劳动”，“到东谈主民中间去”。但真实莫得响应者。他很烦闷。

◆年青时的白求恩。

白求恩渐渐超越了医学的窄小视线，念念考如何从根源上消释这个危害东谈主类的“白色夭厉”。

他别传苏联医疗卫生轨制可以，决定切身去看个究竟，便应邀出席了1935年8月9日至16日在列宁格勒和莫斯科召开的第十五届国际生理学大会。为凑王人路费，他以致卖掉了我方心疼的汽车。去苏联后，他真实莫得如何参会，而是忙于参不雅病院和诊所，会见政府官员，还观看了包括巴普洛夫等知名巨匠学者，深入检会苏联医疗体制的运行模式。在此时期，他亲眼看到苏联政府在医疗保健劳动上施展的巨大作用，尤其是在防治结核病方面获得的显赫建立，从而顽强了寻求政府缓助去褪色结核病的信心。苏联先进的医疗轨制也激起了他对马克念念主义的酷好心，在路径中，他就迫不足待地参与了一个后生连系组织对于马克念念主义念念想的商议。

此次去苏联参加世界生理学大会，成了白求恩从医路上以至东谈主生路上的又一个紧要更正。

白求恩的列传作家、加拿大知名白求恩巨匠罗德里克·斯图尔特拔擢合计，这两年对白求恩而言是一个深刻反省的阶段。他意志到，要改变老本主义世界“医疗发达，健康不足”的局面，唯独从改变现存分裂理的社会轨制动手，能力从源流上消释结核病，能力从根底上贬责社会底层东谈主民大众的就医窘境，也能力从根底上消释经济大陌生给东谈主民带来的灾荒。从此，他由一位有良知有正义感的大夫，调节为一位推动社会医疗轨制矫正、以至推动整个这个词社会变革的创新者。

白求恩归国后，在多样步地大讲去苏联的不雅感和启示。他指出：“政府应该把保护公众的健康看作我方对公民应尽的首要义务和职责。实行社会化医疗，等于贬责这个问题的现实作念法。社会化医疗意味着保健变周至球劳动，就像邮电局、陆军、舟师、法则机关和学校一样。”

白求恩列传《手术刀等于兵器》的作家记载了1934年至1935年间，白求恩在与前妻弗朗西丝几次言语的内容，其中尽头指出：“咱们的想法是保护和救活东谈主的体魄。这应该是一种圣洁的想法，咱们的献身也应该像咱们的想法一样圣洁。”另外，在一次演讲中，他向同业们讲演了我方的一个要害理念：“让咱们把盈利、私东谈主经济利益从医疗劳动中褪色出去，使咱们的劳动因褪色了茫广大际的个东谈主主义而变得洁白起来。让咱们把建筑在本家们的灾荒上的致富之谈，看作是一种玷辱。”“让咱们不要对东谈主民说：‘你们有几许钱？’而是说：‘咱们怎么为你们服务得最佳。’咱们的标语应该是：咱们是为你们的健康而责任的。”

1935年11月，白求恩私密加入了加拿大共产党。

◆白求恩在加拿大的寓所里。

入党后，白求恩的关注点依然是杀青社会化医疗矫正。他在蒙特利尔发起建立了一个志在推动社会化医疗矫正的社会组织“保卫东谈主民健康委员会”。但事情并不是那么告成。党内同道只贯注他有一定社会影响力的身份，并不介意他的社会化医疗矫正决策。“保卫东谈主民健康委员会”的绝大部分红员，对白求恩的疏浩瀚打扣头（白求恩但愿把这个组织的宗旨细则为推动杀青免费的社会化医疗体制矫正，而其他成员则珍贵以实行部分医疗保障为方针的医疗矫正），而议员们对“保卫东谈主民健康委员会”即使是打过扣头的提案也根底不予招待。此外，他对于“让咱们把盈利、私东谈主经济利益从医疗劳动中褪色出去”的言论，则引来医学界激烈的反对声，蒙特利尔医学会竟然召开尽头会议，决定把白求恩从学会中褪色出去。白求恩列传作家罗德里克·斯图尔特合计，以上这一切对于白求恩来说，真实是一种“毁掉性的打击”。

二、西班牙搏击受挫

就在白求恩为鼓动社会化医疗矫正堕入窘境，深感强者不必武之地，而念念考我方下一步该如何走的时候，西班牙内战爆发了。

1936年7月18日，西班牙法西斯军东谈主弗朗哥发动了反对共和政府的武装叛乱，共产国际很快向列国共产党发出解救西班牙反法西斯斗争的号召。白求恩的一又友温德尔·麦克劳德饱读励他：八成西班牙这个全球防卫之地，有可能让他杀青为东谈主类福祉作孝敬的生机。白求恩深以为然，率性决定辞去褂讪的责任，响应共产国际的号召，赶赴西班牙，解救那里东谈主民的反法西斯斗争。临走前，他写下这么一句话：生于资产阶级，死于共产主义者。抒发出来的是一种“室迩人远”的心态。

到西班牙后，经由检会、调研，白求恩发现前方战士因战伤失血太多得不到实时救治而物化的许多。他合计，为前方伤员实时输血，比作念一个战地大夫能救更多东谈主的性命。于是，他运转连系转换流动输血车，并建立了加拿大输血连系所。他利用播送饱读励东谈主们献血，然后向各医疗机构连绵不糟跶血。他以致冒着炮火炬血送到前哨，切身参与现场抢救伤员。一次，白求恩开着输血车到前哨去，敌东谈主片刻一阵扫射，一粒枪弹打穿驾驶室座位前的挡风玻璃，幸好此时白求恩因抢救伤员刚离开驾驶座位，不然性命难料。

白求恩的共事索伦森评价说，他等于一位信得过的战士，濒临枪弹炮火，咱们通常不知所措，而他却毫无俱色，老是冲在抢救伤员的最前哨。

白求恩转换的流动输血车和在前哨抢救伤员的豪举，草创了世界斗殴史上在前哨输血的先河。敌我两边很快效仿，二战时得到平凡欺骗。

但由于西班牙当局的窄小，决意要把输血连系所的不停权收归国有，从而引起白求恩的激烈拒抗。他们又怀疑白求恩是间谍，准备逮捕他。好在缺少凭证，只可作罢。再加上白求恩个性太强，里面相干莫得处好。这么，里里外外相互接应，运转选择万般技巧排挤他。终末，以要求白求恩回北好意思召募解救西班牙反法西斯斗殴善款的格局，变相迫使他放手了我方亲手创办的输血连系所的不停权。

白求恩固然心有不甘，但回到北好意思后如故谨守组织既定安排，利用四个多月的时期，到处演讲饱读励募捐。从加拿大东部的多伦多、蒙特利尔到西部的温格华，从好意思国东部的纽约到西部的加利福尼亚，整个这个词北好意思的许多处所都留住了白求恩的踪影。他的演讲内容，以及他极具煽情的作风，深深地打动了听众。东谈主们纷繁救困扶危，为西班牙收到了不少善款。

由于迫不及待内心的烦闷，白求恩在演讲时深远了我方共产党员的身份，受到党组织的月旦，也引起也曾责任的病院和共事对他的躲藏。更为严重的是，加拿大警方对他选择了严实的追踪监控措施。就这么，一个襟怀伟大生机的战士，真实走进了侥幸的死巷子。白求恩列传作家罗德里克·斯图尔特在《不死鸟：诺尔曼·白求恩的一世》一书中是这么形貌白求恩此时的边幅：“他对明天的不细则嗅觉不单是是因为专科身份的进退失据，他对整个这个词北好意思地区的社会结构和政事近况感到懊丧。”

1937年7月30日，白求恩出席在好意思国洛杉矶医疗局举行的接待西班牙之友宴集。在这里，他见到了同期出席此次行为的中国知名社会行为家陶行知先生。他向陶行知探访了中国抗日斗殴的情况后，对陶行知说，若是中国需要，我方忻悦去中国参加共产党携带的抗日斗殴。陶行知立即示意感谢和接待。

◆白求恩率队在太行山区巡回医疗。

白求恩很快向加拿大共产党中央总布告巴克抒发了我方的愿望。巴克向好意思国共产党中央总布广告劳德反应了白求恩的想法。两党决定共同组织由白求恩、好意思国际科大夫帕森斯及加拿大看守琼·尤恩构成的加好意思援华医疗队。经由垂死的准备，他们于1938年1月8日从温格华启程。

临行前，巴克问白求恩还有什么需要交待，他尊容地示意：“我唯唯独个条目，若是我回不来，你们要让世界知谈，白求恩是以一个共产党员的身份阵一火的。”与去西班牙时一样，抒发出来的相似是一种“室迩人远”的顽强决心。

三、在中国找到了信得过的同道

1938年1月27日，加好意思援华医疗队一瞥来到香港。在宋庆龄和她的助手廖承志的协助下，白求恩他们很快来到汉口，见到了中共南边局即八路军驻武汉作事处负责东谈主周恩来同道。在恭候去延安前的一段时期里，白求恩在高隆庞修女诊断所参加医疗救治，作念了100多例手术，同期还检会了军地卫勤保障情况，撰写了一份上万字的检会敷陈。国民党队列负责卫生责任的官员发现白求恩是一位医术深通、念念维紧密、站位很高的不能多得的东谈主才，便关注邀请他留在国民党队列责任，但被白求恩拒却了。

在周恩来的悉快慰排下，1938年3月底白求恩来到延安，于第二天晚上就会见了毛泽东，并一夜长谈。接着，他在延安检会和责任了一个月。他格外钦佩毛泽东，他说：“这是一个巨东谈主！他是咱们世界上最伟大的东谈主物之一。”白求恩在日志里还抒发了对延安的高度补助，他指出：固然延安是中国最陈旧的城市，我坐窝觉出她是不停得最佳的一个城市。在这里，在陈旧的建筑当中，街谈是清洁的，街上一派繁茂的表象。病院劝诱固然简短，但这儿的政府却也曾实行了东谈主东谈主免费的医疗轨制！

◆迄今松手能看到的唯逐一张毛泽东与白求恩的合影像片。

来到晋察冀边区后，在与八路军官兵的迟早共处中，白求恩看到共产主义生机生存在边区展现出了朝气繁茂的纯真局面。他通常为此而粗糙不已。他在给加拿大一又友的一封信中是这么写的：“我能与这些同道相处和一齐责任，果然莫大的幸福。对他们来说，共产主义是一种生存方式，而不单是是一种泛论或信仰。他们的共产主义绵薄而又深刻，其当然合拍一如膝骨之明白、肺之呼吸、腹黑之搏动。这里能找到东谈主们称为共产主义携带阶级的同道——布尔什维克。”他说：“这里需要我，何况，使我的虚荣心得以餍足的是，他们已向我标明这种需要。”“我莫得钱，也不需要钱，一切均已供应。他们把我算作一个国王般的同道，给以多样感同身受的关怀和难以设想的礼遇。”

中国共产党开辟的伟大劳动和它所携带的东谈主民队列的优良作风，深深地感染了白求恩。他鼎沸饱读舞，身上有使不完的劲儿。他决心把我方整个的灵巧和力量孝敬给中国东谈主民伟大的民族自若劳动。

事实诠释，中国共产党携带的抗日根据地成了白求恩建立我方伟大东谈主生的宽阔舞台。

四、在援华抗战中，上献艺一部阵容磅礴的东谈主生大剧

自1938年1月27日抵达香港到1939年11月12日因伤口感染患败血病晦气以身许国，白求恩在中国只是生存了不到两年的时期。在这些日子里，尽头是在晋察冀边区一年又五个多月的时期里，他一再要求东谈主们把我方算作一挺机关枪使用，以极大的关注参加责任，以致不时挑战东谈主的生理极限，作念了多量常东谈主难以作念到的事情。

他老是尽量把手术台搭建在离火线更近的处所，倾注全部爱心，为抗日将士实践手术上千例，搜检伤员无数。

◆白求恩在抗战前哨的临时病院搜检伤员的康复情况。

1938年11月29日，白求恩率领医疗队冒着大雪，沿着坎坷的山路，连夜急行军120里，赶到山西北部灵丘一带参加王震359旅对日军的进军战，在离火线几里的一个叫黑寺村的小庙里搭起手术台。敌机不时向黑寺村投弹，小庙掌握的一堵外墙被炸塌了，雨点儿般的石头土块落在了手术台上方的屋顶上。白求恩毫无惧色，链接牢固地作念手术。就这么他畅通战斗40个小时，为71名伤员作念了手术。除一位伤员由于伤势太重莫得抢救过来，其他伤员都开端成春。其告成率大大超越了在延安时向毛泽东快活的75%的抢救告成率。

1939年，白求恩和医疗队的同道们随贺龙率领的八路军120师赴冀中参加反“涤荡”。4月，在王人会战斗战地救治时期，他们又畅通责任69个小时，作念手术115例，告成率高达85%以上，创造了世界野战救治史上的古迹！

白求恩切身参与创建了晋察冀军区卫生学校，并组织开展了“特种外科实习周”和屡次举办医护培训班，使一大都闲居医护东谈主员和年青战士，很快成长为战时急需的医疗主干。

白求恩创办行动病院、特种外科病院、马背病院；他整顿医疗次序，长入抗战践诺编写了20多种医学讲义。1939年夏天，他在养痾时期，非但莫得休息，还仅用半个月编撰完成了9章、14万字、并配有119幅插图的《游击斗殴中的师野战病院的组织与本事》一书。由于他的切身示范和组织指导，使边区医疗责任冉冉走上了科学发展的门道。

他还因地制宜实行医疗本事转换，好处医疗器材药品，创造了“卢沟桥”药驮子，配制了“毕普”药膏等，弥补了八路军极其简短的医疗条目。

白求恩为八路军草创了输血史，创建了“东谈主民血库”“血液银行”。为了抢救失血过多的伤员，他动不动就躺下来为伤员献血。当各人规劝他，与他争着献血时，他老是高唱：“不要争了！我是全能血型，快，输我的！”359旅营教化员、建国少将彭清云体魄里就流淌着白求恩的血液。

他通常写信、写著述，以致写演义，向国际社会宣传中国共产党携带的抗战形势，并狂妄敕令为中国抗战提供经费、物质和东谈主员援助。

◆向白求恩义士敬献花圈。

为了抢救伤员，白求恩通常不吃不喝责任在手术台上。他在日志中写谈：“我很累，但是我好久莫得这么兴奋了。我很餍足，我正在作念我所要作念的事情。我把每分钟的时期都占据了。”他对劝他注重休息的同道说：“我年齿是大了些，是以更要在豆蔻年华多作念些责任，这么生存才更故道理。”白求恩为了多接济伤员，不时挑战性命的极限。

1939年10月20日，是白求恩预定归国为中国抗战召募经费和医疗物质的日子。晋察冀军区也曾举行了欢送大会。偏在这时，日军组织3万军力，向我晋察冀边区发起大“涤荡”。军区命令卫生部即刻组织医疗队，赶赴河北涞源摩天岭一带抢救伤员。白求恩果决决定暂时放手归国，当夜冒雪急行军70里赶到离前哨约7华里的孙家庄，在一座小庙里搭起手术台。10月28日，敌东谈主运转向孙家庄一带挪动，上司不时打回电话要求白求恩带手术队尽快更正，但白求恩不为所动，一声不吭，坚捏作念手术。当终末一位叫朱德士的伤员抬上手术台后，警卫队列也曾与敌东谈主交上火，军区卫生部长叶青山一再催促白求恩立即更正，躺在手术台上的朱德士也央求白求恩不要给我方作念手术了。白求恩却顽强地说：“孩子，谁也莫得权益把你留住。当今若是不作念手术，你这条腿就保不住了。”毕竟时期紧迫，手术中，白求恩的左手中指失慎被手术刀戳破了，没意象由此便埋下了紧要隐患。第二天手指发炎了，但白求恩坚捏链接为伤员作念手术。11月1日早饭后，医疗队准备从一分区病院离开，但白求恩如故风俗性地到病房看了留住来的伤员。这时他发现一位颈部患丹毒归并蜂窝组织炎的伤员，头肿得很大，白求恩立即命令卸下也曾装上驮子的手术器械，当场手术。因为莫得戴手套，晦气使伤指受到致命的感染。

直到临终前的10来天里，白求恩仍然不顾我方的病痛，如故把伤员的安慰放在首位，依然拖着病体坚捏作念手术，况且在高烧摄氏39.6摄氏度的情况下，还切身教唆抢救伤员。

1939年11月12日，白求恩因败血症医治无效在河北省唐县黄石口村灭一火，常年49岁。

在性命的终末一刻，他如故阿谁念头——“我唯一的但愿是能够多作孝敬”；他终末的遗嘱依然无我，竟然是——“千万不要再往保定、天津一带去购买药品，因为那处的价格要比沪港贵两倍”。

这等于白求恩，一个为我方认定的晴明生机激越一世的白求恩！

正如毛泽东在白求恩灭一火不久发表的《转头白求恩》一文中所指出的，白求恩伟大的一世，展现出来的是伟大的共产主义精神，伟大的国际主义精神，绝不自私专门利东谈主的精神，对责任顶点的负包袱、对同道对东谈主民顶点的热忱、对本事精雕细镂的精神；展现出来的是“一个精良的东谈主，一个纯正的东谈主，一个有谈德的东谈主，一个脱离了初级兴致的东谈主，一个故意于东谈主民的东谈主”的晴明形象。

在毛泽东这一晴明文件影响下，白求恩的名字赶快在共产党携带的根据地军民中成为无东谈主不晓的伟大强者和学习榜样，白求恩精神亦成为饱读舞东谈主们积极进取果敢激越的巨大精神能源。直到宇宙自若以至社会主义竖无意期和矫正绽开时期，白求恩的名字也曾成为精神时髦的一种经典瑰丽，白求恩精神也曾成为中国共产党东谈主精神内涵和社会主义中枢价值体系的要害构成部分，学习白求恩也曾成为一种风俗。

正如李瑞环同道在1989年11月11日都门各界转头白求恩灭一火50周年大会上指出的那样：“由于中国共产党的想法和毛泽东同道《转头白求恩》这篇知名著述的影响，白求恩精神已在中国共产党和中国东谈主民中间酿成为一种风姿，一种楷模，一种准则，一种传统。……成为中华英才之魂的一个构成部分。”

而恰是由于白求恩在中国共产党和中国东谈主民中如斯平凡的影响力，加拿大政府渐渐发现白求恩对他们这个国度的紧要价值所在，把白求恩列入国度医学名东谈主堂，从教养买下格莱温赫斯特市白求恩故园并辟为转头馆，在蒙特利尔等地树立白求恩雕像供众东谈主赞佩。

白求恩的一又友温德尔·麦克劳德说过一句话：“他是加拿大山野中的一株玫瑰，在他关注献身中国反法西斯斗殴这个对他一世最伟大、最崇高、最故道理的劳动的同期，在延安精神的照射下，这朵加拿大的仙葩得以勃然绽放。”纯真地诠释显求恩来中国事一个无比正确的东谈主生采用。

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